13 de maio

A discussão renitente que ora se trava na mídia e em diversos fóruns de debate sobre a adoção de
cotas nas universidades públicas brasileiras, me faz lembrar a História do Brasil e de como fomos
formadas para aceitar as desigualdades sociais como resultados naturais do processo histórico de
constituição de uma nação.


A História do Brasil que aprendemos nas escolas colaborou para que formássemos opinião equivocada
sobre alguns fatos históricos, como por exemplo, a Abolição da Escravatura e as conseqüências
nefastas da escravidão para uma grande parcela de cidadãos brasileiros que lutam ainda hoje pelos
seus direitos.


Nas escolas primárias, nós crianças aprendíamos desde muito cedo a nomear a Princesa Isabel, como
a “Redentora”, como se fosse o sobrenome da princesa que havia salvado todos os negros do Brasil,
dando cabo do último regime escravista do ocidente.
Assim aprendíamos sobre um sistema econômico que matou milhares de africanos e que transformou o
comércio de seres humanos nas Américas num gerador de acumulação de riquezas inigualável naquela
época, fazendo surgir daí as fortunas locais, primeiro na colônia e depois no império de Isabel.


Tivéssemos uma história contada pelos verdadeiros abolicionistas, saberíamos ainda criança que a
abolição se deu principalmente por causa das pressões políticas internas – da multiplicação de
quilombos e de outros movimentos insurrecionais - e de pressões externas, muitas das quais vindas do
verdadeiro “Império” da época, a Inglaterra.


Se a história não fosse escrita sob o ponto de vista das classes dominantes, saberíamos,
igualmente, que a Lei Áurea, de 13 de maio de 1988, decretando o fim da escravidão, careceu de
legislação complementar que buscasse incorporar os negros como cidadãos plenos à sociedade
brasileira.


Uma legislação que garantisse o ingresso daquela parcela da população à educação formal, à
qualificação profissional e conseqüentemente ao emprego e à renda, faria toda a diferença. Teríamos
abolido parte das conseqüências da escravidão em nosso país.



Ao contrário, a população negra atravessa o fim do século XIX e o século XX, lutando pelos
direitos fundamentais como o direito à educação, sem a qual não se é cidadão de fato. Luta por
escola pública decente, luta pelo acesso à universidade e luta pelo sistema de cotas.


Inúmeros países do ocidente que vivenciaram e usufruíram da escravidão, enxergaram as políticas
afirmativas como saídas para a consolidação da democracia. Nesses países, o sistema de cotas foi
adotado e alicerçou as bases para a inclusão social, desde meados do século passado.


No Brasil, a sociedade insiste em não olhar para seu passado e nosso país parece ser o último do
ocidente a reconhecer a política afirmativa como uma política justa de inclusão de grupos
populacionais discriminados historicamente, como é o caso dos negros e de indígenas.


A adoção do sistema de cotas é uma ação afirmativa necessária dentro de uma política pública ampla
que efetivamente inclua um contingente de jovens à cidadania. Afinal não precisamos ser a última
nação do ocidente a abolir as desigualdades.




Vânia Galvão


Vereadora do PT


2ª Secretária da Câmara Municipal de Salvador