Conjuração Baiana

Em um reconhecimento aos mártires da História da Bahia, o vereador Odiosvaldo Vigas (PDT) proporcionou uma verdadeira “aula de História”, comandada pelo professor Elísio Brasileiro, ao público presente na sessão especial da última terça-feira (11), no plenário da Câmara Municipal.

Intitulada “Conjuração Baiana / Revolta dos Alfaiates”, a palestra ministrada por Elísio, diretor do Arquivo Histórico Municipal Museus e Bibliotecas da Fundação Gregório de Matos, trouxe à tona a importância de se conhecer a História da Bahia.

“O ano era 1798. A data, 12 de agosto. Salvador amanheceu com cartazes nas portas e janelas que convidavam o povo para uma revolução que separaria a Bahia do Império Português”. A introdução feita por Elísio Brasileiro deixou claro o propósito da Conjuração Baiana, ainda pouco conhecida e abordada nas escolas brasileiras, segundo o professor. “A Revolta dos Alfaiates, como também é chamada, é a primeira revolução social do Brasil, com participação ativa dos populares”, explicou.

Foi essa efetiva participação de populares, movidos por um desejo emancipacionista e influenciados pelas ideais franceses de liberdade, igualdade e fraternidade, que motivou o vereador a propor a sessão. Presidente da Comissão de Reparação e também ouvidor-geral da Casa, Odiosvaldo chamou a atenção para o fato de haver uma lápide com os nomes dos mártires do movimento, na entrada da Câmara. Para Elísio, a Bahia precisa homenagear os seus mártires, incluindo os seus nomes em praças e ruas: “Não há preocupação em enaltecê-los. É necessário reescrever a história do estado”.

De acordo com o professor, os méritos da Revolta dos Alfaiates são maiores e mais relevantes do que aqueles carregados pela Conjuração Mineira. “Enquanto o movimento mineiro era empreendido por letrados e homens de condição econômica, o movimento baiano foi capitaneado por gente pobre que morreu pela independência e pela abolição da escravatura”, esclareceu.

A injustiça histórica na abordagem do movimento em livros e na educação, em geral, foi criticada por Elísio, que citou Bertolt Brecht ao manifestar sua insatisfação: “A história é escrita pelas classes dominantes”.

Em busca da liberdade de comércio e contra a sociedade escravista da colônia, os revolucionários baianos também pregavam a criação de uma República com direito a voto popular. Segundo Odiosvaldo, é por esta causa que a data de 12 de agosto tem sua relevância para a História do Brasil. “É preciso levar à população o conhecimento de sua própria história”, declarou. “Compreender o passado é necessário para que possamos construir o futuro”, completou Vigas.

A Revolta

Na conjuntura econômica da época, em pleno século XVIII, a independência da Bahia apresentava-se como única saída para o povo baiano, que não tinha o direito de se dedicar ao comércio. Este direito era exclusivo dos portugueses. Somado a isso, a cana-de-açúcar havia alcançado alta no mercado internacional, constituindo junto com a farinha de mandioca e o azeite de oliva boa parte da alimentação do povo baiano.

À procura de melhores condições econômicas e influenciados pelo ideal iluminista, alfaiates, cabeleireiros, sapateiros, artesãos, soldados e escravos uniram-se com o objetivo de conseguir a independência. A Conjuração Baiana resultou, em 9 de novembro de 1799, na morte de quatro mulatos, todos pobres, executados no Jardim da Piedade: Manuel Faustino dos Santos Lima, Lucas Dantas, Luiz Gonzaga das Virgens e João de Deus. O escravo Antônio José não suportou os castigos na prisão, cometendo suicídio. Dois intelectuais, Cipriano Barata e Francisco Gomes, participaram ativamente do movimento, mas conseguiram escapar da execução.